domingo, 15 de marzo de 2015

Introducción al estudio de la Comunicación Gráfica


La comunicación gráfica es un desarrollo particular de la comunicación visual, que surge desde los inicios de la humanidad para dar forma y realidad a las imágenes mentales del hombre, con su mayor  o menor diferencia con respecto a lo experimentado a través de los sentidos, en el entorno cotidiano de cada uno. El proceso se inicia con la historia humana y sigue; nuestras imágenes mentales son producto de la interacción entre la memoria, la imaginación y las condiciones del yo/aquí/ahora del ser humano. En este sentido, podríamos decir que las imágenes producidas son exteriorizaciones de las imágenes mentales, realizadas en determinadas condiciones, que establecen expectativas para su propósito y por ende, manifestación.
En los inicios de la humanidad, estas condiciones llevan al ser humano a hacer representaciones que le ayuden a sobreponerse a sus miedos y dominar, de cierta forma, las manifestaciones del entorno. Dibujar en la pared de su cueva a un animal que normalmente le inspiraba miedo era una forma de “ hacerlo suyo” a través del dibujo y así poder enfrentarlo.   
 
Pasados los milenios, los artistas sin ingreso en la Bienal de Venecia pegan en sus paredes sus pequeños flayers con sus mensajes “ haciendo suyo” el espacio de la Bienal e instalándose a su manera en un espacio que los excluye.



 
La apropiación del entorno, animal y espacial, resulta en una dinámica entre el interior y el exterior del ser humano, con propósitos complejos, pero con una constante psicológica que tiene que ver con la compensación de un miedo real: ser devorado o ser ignorado, tomando en cuenta los dos ejemplos. Llevando adelante este pensamiento, llegamos con gran facilidad a la gráfica publicitaria, donde se le ofrece al consumidor la solución a sus problemas, angustias y miedos.
Volviendo a la interacción entre la memoria, la imaginación y las condiciones del yo/aquí/ahora, hay que resaltar el rol importante de la memoria. La memoria es el lugar hacia el cual confluye la experiencia personal y las experiencias de los demás, que nos llegan a través de la educación, la cultura, la información.  Cada ser humano almacena parte de las experiencias de los demás por las informaciones que no dejan de fluir hacia él desde el día en que nació y seguirán haciéndolo hasta el día en que muera. Y no se trata sólo de libros, de la TV o de la enseñanza formal; se trata de todo lo que vemos y escuchamos, desde nuestro entorno humano o de medios. No podemos cerrarnos ante este fenómeno, por lo cual gran parte de lo que somos es la información que hemos recibido, formateada, interpretada y orientada hacia determinadas conclusiones. 
¿Qué ocurre en nuestro interior ? Una aproximación interesante al fenómeno: los diarios. Por ejemplo, mirando los  cuadernos del pintor  Delacroix, tenemos acceso a la manera en que procesaba la información recibida desde el exterior: nos encontramos con un acto de apropiación selectiva e interpretativa, en función de hábitos conocidos y adquiridos ( no fue el quien inventó el diario ), que se compone de manera particular, propia de su personalidad y sus intereses.
 
Para ver cómo funciona este fenómeno en otros casos, ver  cuadernos de viaje en : http://artjournaling.tumblr.com/
En nuestros mismos tiempos, es interesante ver los diarios gráficos de las personas, por ejemplo el de Eduardo Salavisa:
O el diario íntimo de Frida Kahlo:

 
En los dos casos vemos como la creación visual se complementa con la creación textual, para permitir a través de la integración de los recursos de lenguaje una mayor fidelidad a la imagen mental. Desde el lenguaje visual y el lenguaje verbal, desde la imagen y el verbo, se produce una mayor sensibilización al mundo interno, para que logre expresarse la dinámica del pensamiento.  Hay que observar también, que aunque publicados, estos dos diarios tuvieron en su primer momento un carácter íntimo, privado. Luego se publicaron como libros de artistas, para permitir al público acceder al mundo interior de cada uno. Siguiendo en esta dirección, llegamos a la formula oficial de “Libro de artista”, que nos introduce en la comunicación gráfica editorial, como campo profesional, dedicado a producir objetos de consumo:
 
Su carácter de “ objeto de consumo” no hace necesariamente de este objeto algo estereotipado; hay un juego permanente entre el estereotipo y la diferencia, que hace que todo objeto de consumo pueda ser reconocido en tanto que género y uso, mientras que la diferencia le da el carácter apetecible de la novedad, de la sorpresa.
 
Mirando un poco más de cerca la comunicación gráfica editorial es evidente que el libro sigue concentrando la atención , siendo el mismo tiempo un objeto en el cual suele experimentarse la convergencia del lenguaje visual y el lenguaje verbal y de la construcción bidimensional con la construcción tridimensional.
La construcción de los libros de ficción, aunque no sólo, asignan un gran espacio a la ilustración y a través de ella a la memoria colectiva. La memoria colectiva es un concepto, y para los diseñadores es un concepto operativo en el cual se basa la construcción comunicativa de la imagen, garantizando la llegada del mensaje y de la información a sus destinatarios. Observen como construye su publicidad la librería Gandhi, usando ilustraciones de personajes, objetos y espacios que el público lector puede reconocer. Se introduce además un objeto que no es parte del universo representado, pero que es el elemento central de la publicidad.
¿Cuál es el universo representado y cuál es el objeto portador del mensaje publicitario?

 
Si bien en la imagen anterior los elementos seleccionados y combinados eran relativamente fáciles de reconocer, por lo cual podríamos decir que tenían cierto rango de estereotipo, en la imagen siguiente, hay un mayor rango de diferencia y novedad. A partir del mismo personaje central, se construye una imagen publicitaria, esta vez en otro contexto de promoción ( moda) , donde los vínculos referenciales se abre a otras historias ( mundos imaginados que gozan de reconocimiento colectivo). 
¿Cuáles serían estos nuevos mundos imaginados referidos y cuál sería su aporte para la información o mensaje de la publicidad?    
  Además de la memoria colectiva en la cual de manera tentativa consideramos la producción humana que llega a gozar de un reconocimiento generalizado, suele hablarse del imaginario colectivo, el denominador común de la hipotética suma de los imaginarios individuales (imaginario vs. imaginación remite a la relación entre el producto y la fuente). Existe este denominador común de un proceso en el cual interviene nuestra construcción neurobiológica, la memoria individual y sus vínculos  con la memoria colectiva. Tiene que ver con nuestra capacidad de simbolizar nuestras relaciones con el entorno real o proyectivo.
Uno de los relevantes espacios de la imaginación es la creación de realidades no experimentadas, como los universos mágicos, futuristas, de CF. Pensemos en este último caso: crear con ayuda de la imaginación mundos que no existen. Evidentemente, es un asunto complejo, donde una vez más convergen los lenguajes visual y verbal, o si pensamos en las películas, también el lenguaje auditivo. Un ejemplo: para la película “ Dune “ Giger hizó el arte conceptual, proporcionado a la producción imágenes que se usaron tanto para “ Dune” como para la más reciente “ Prometeo”:

 
La película “ Dune “ de David Lynch es una adaptación de la novela de ciencia ficción Dune (1965) de Frank Herbert.
Hubo otro proyecto de adaptación, a mediados de la década de 1970: el proyecto de Alejandro Jodorowsky y Moebius, en el cual participaban los HR Giger, Chris Foss y Jean Giraud como diseñadores. El relato de este proyecto se hizo en “Jodorowsky's Dune”, una película documental  (2013; dir. Frank Pavich).

 
Storyboard
Arte conceptual de Moebius para “ Dune “ de Jodorowsky
Memoria, imaginación, el yo/aquí/ahora, la interacción entre lo individual y lo colectivo, la información y el mensaje, la figura del destinatario, el propósito y el funcionamiento de la comunicación visual, la comunicación gráfica como expresión particular de la comunicación visual, he aquí algunos de los marcos a tomar en cuenta para comprender y producir comunicación gráfica. Es fundamental comprender la complejidad del proceso y no desarrollar una visión fragmentada por campos de acción ( comunicación editorial, publicitaria, de marca, Web, etc.) que son exactamente esto, campos de acción de un mismo fenómeno.
Mihaela Radulescu/ 16 de marzo del 2015

martes, 17 de junio de 2014


Comunicación gráfica en el diseño de eventos
El diseño de eventos  se rige por las decisiones que se toman a partir del universo que se pretende crear. Para ello. Se parte de una visión de mercado,   cuyos parámetros definen la estructura y la dinámica del evento, así como del proyecto comunicativo de la identidad e imagen de la marca. Al abordar la  construcción del evento, luego de definir factores y funciones, medios y canales, estrategias de comunicación y expresión, cronogramas, presupuestos, financiamientos, política y gestión  de medios, gestión de la infraestructura, actividades y funcionamiento del evento.




8 Coloquio de Estudiantes de Diseño Gráfico PUCP
Para explorar los eventos de diseño, ingresar a :
El diseño de eventos/21 de junio del 2013
Para el diseñador, un evento refiere específicamente  a la selección de los recursos visuales  en  base a la relación de representación / significación de la realidad implicada: identidad corporativa e imagen, intervención gráfica de los espacios, señalética, materiales editoriales , de publicidad y de marca, materiales audiovisuales y multimedia, soportes de comunicación física y virtual. Algunos ejemplos de las ocho ediciones del Coloquio de Estudiantes de Diseño Gráfico PUCP:
























    
La investigación es importante para el diseñador, para  determinar los referentes icónicos y plásticos, los  principios de composición, los efectos de recepción  para los materiales que creará.




Es importante la elección de referentes  para identificar al público y sus valores por un lado y los valores de la marca por el otro. El importante también llevar el discurso al espacio de información y comunicación: el espacio público de la comunidad y el espacio privado del individuo.
Observen con funciona este proceso para el diseño del evento “Cusco Always in Fashion” 2011:


Los eventos  tienen esta capacidad de explayar su territorio e integrar diferentes formas de manifestación cultural, para dar consistencia  y atraer la atención y la presencia del público. Crean un universo, un mundo con identidad donde las coordinadas de tempo / espacio establecen las pautas de participación del público en el evento. El  evento es esencial para un contacto directo con el público, identificar sus intereses y motivaciones, interactuar con el e integrarlo en su dinámica. El evento  ofrece  la posibilidad de la diversidad de las actividades, para una diversidad de público, y de la respuesta inmediata del público. Además, asegura su  presencia en los medios y se impone como universo  conceptual y físico en la dinámica de la ciudad.
Para completar la información:
Diseñando el diseño: los eventos de diseño
La comunidad del evento
La identidad visual del evento
¿ Cuál sería entonces el proyecto de comunicación gráfica en un evento?

Mihaela Radulescu/16 de junio del 2014


lunes, 9 de junio de 2014

Diseño de “ vestuarios “ para la realidad y la ficción

El diseño de moda tiene una amplia tradición, aunque no lleve este nombre. La manera de vestirse y caracterizarse ha sido siempre importante y ha tenido un carácter social. Más allá de su funcionalidad ambiental, la ropa ha definido estatutos, momentos de interrelación social, tipos de culturas, cambios de mentalidad. Estamos hablando de un diseño de tenidas, incorporando diseño textil, diseño de indumentaria, diseño de calzado, diseño de accesorios.


Para comprender mejor el valor de caracterización de la moda, pensemos en el vestuario teatral que debe caracterizar a un personaje ante la mirada del público, al cual le ofrece información complementaria a los diálogos y acciones de los personajes, por lo general información sobre su estatus social por un lado, y sobre su personalidad por el otro.




Esta misma interacción convive en la manera de vestirse de la gente y por lo tanto en la construcción de la moda y sus diseños.
En lo real o en lo ficcional, estamos ante una caracterización psicosocial; a veces los límites entre lo real y lo ficcional se borran, según le damos más importancia a la expresión del mundo interior o a la adecuación a las normas del mundo exterior.  Pero, en ambos casos, el vestuario es la expresión de un proyecto de representación de uno mismo en un marco sociocultural y, desde el punto de vista de la semiótica es un macrosigno, para el cual se hace una selección y una combinación de signos, que tiene una semántica, una morfosintaxis y una pragmática.


Entonces, para el diseño de moda se hace necesario un proyecto de diseño que a la vez es un proyecto de comunicación. Se buscan fuentes, se procesan signos icónicos y plásticos, se hace un planteamiento de representación y significación. Son estas operaciones que anteceden a la construcción morfosintáctica.




Pero, las primeras decisiones son de corte pragmático, referentes a lo que se propone al usuario, a la imagen a la cual tiene acceso para representarse. En el campo de la semiótica este proceso se relaciona con la construcción narrativa del personaje.  En una pragmática de construcción del personaje, el personaje – real o ficcional – es creado previa evaluación de las tendencias. Cada época por un lado y cada  tiempo/espacio cultural por otro lado ( lo global y lo local)  tiene su dinámica de identidades y relaciones, que es importante conocer para identificar sus dominantes y sus características. Una vez que se crea los retratos conceptuales de personalidad se puede proceder a su construcción real. Es importante vigilar que los retratos de personalidad sigan en la expresión final del personaje.




Luego se toman las decisiones semánticas, que son decisiones discursivas, que se basan en la connotación . Es en este momento donde interviene la ilustración de moda que captura la personalidad del personaje que se genera a través de vestuario, real o ficcional. La ilustración de moda tiene este valor simbólico sintético que permite percibir la esencia del personaje.








Finalmente, se toman y se llevan a cabo las decisiones expresivas, en base a la construcción morfosintáctica.   








¿ Cómo ven este fenómeno del “ vestuario” en su propio entorno?

Mihaela Radulescu/ 9 de junio del 2014